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Campanella
Filosofia (2702)
Universidad Nacional de La Matanza
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Tommaso Campanella
Yo voy a hablar sobre la vida del autor Tommaso Campanella Campanella nace el 5 septiembre 1568 en Stilo, Calabria en Italia Es uno de los últimos filósofos del período renacentista italiano. A los quince años ingresa en la orden de los dominicos y, tras cursar los estudios propios de su orden, se interesa en su juventud por la astrología, la magia, la filosofía de Bernardino Telesio. Tras publicar su primera obra, “La filosofía demostrada por los sentidos” (1591), es procesado por herejía y magia y, al ser liberado, se dirige a Padua donde conoce a Galileo, sobre quien escribirá más tarde una “Apología pro Galileo” (1616). En 1592 es procesado nuevamente y luego en Roma (1596 y 1597), donde es encarcelado. En 1599 promueve un levantamiento en Calabria contra los españoles, que es descubierto y por el que es condenado a cadena perpetua en Nápoles. En prisión, en la que permanece 27 años, escribe:
- La ciudad del Sol (que no publica hasta 1623), obra de carácter utópico que se une al grupo de utopías renacentistas -la Utopía de Tomás Moro y la Nueva Atlántida de Francis Bacon. -Sobre el sentido de las cosas (1604) -El ateísmo derrotado (1605), -Además de libros sobre medicina y astrología. Es liberado en 1626, en donde es trasladado a Roma, para que el Santo Oficio pueda vigilarlo de cerca; el papa Urbano VIII lo protege y le aconseja marchar a Francia. En 1634, se instala en París y allí, acogido por Richelieu y Luis XIII, en honor de cuyo hijo escribe Égloga al nacimiento milagroso del Delfín (1638), vive sus últimos cinco años de vida rodeado de honores y reconocimiento. En las obras políticas aparecen las máximas ambiciones reformadoras de Campanella: defiende una monarquía universal bajo la tutela del papa, y así lo propone en La monarquía del Mesías (1633). En La ciudad del Sol propone una visión utópica del estado al estilo de la República de Platón. En el ideal de La ciudad del Sol tienen gran importancia las técnicas mágicas y astrológicas; es un rasgo típico del siglo XVI que hace de Campanella el último autor renacentista. La ciudad del sol es una reacción contra la modernidad contra la complejidad y la fragmentación, contra la incertidumbre, la dispersión, la pluralidad, contra el cambio. El orden que evoca Campanella como modelo es uniforme, estático e inmutable. La utopía política de La ciudad del Sol fue expuesta por Campanella a través de un diálogo entre personajes ficticios. Para que hable de los ordenamientos perfectos vigentes en la ciudad del Sol, el autor presenta a un almirante genovés que acaba de dar la vuelta a la tierra; su interlocutor es un gran Maestre de la Orden de los Hospitalarios. Relatando así que el genovés se ve obligado a tomar tierra en Trapobana (la moderna Ceylán), donde por miedo a los indígenas se adentró a la selva. Sale finalmente de la selva para encontrarse con una vasta llanura y un numeroso grupo de hombres y mujeres armados, que hablaban muy bien su lengua. De inmediato lo condujeron a la ciudad del sol. Forma y estructura de la ciudad La ciudad del sol se ubica en una colina enorme, donde está construida la mayor parte de la ciudad. Esta dividida en siete enormes círculos, llamados de acuerdo con los siete planetas. Se pasa de un círculo a otro, a través de cuatro calles y cuatro puertas
orientadas a los cuatro puntos cardinales. Además, esta edificado de tal manera que será difícil de conquistar, el que quiera conquistar deberá conquistarla 7 veces. El genovés relata que entro por la puerta septentrional, la cual esta recubierta de hierro y fabricada de tal forma que puede alzarse y bajarse, así puede cerrarse fácilmente y de manera segura mediante cerrojos. En el interior se ven grandes palacios y todos unidos por el muro del segundo circulo. A mediana altura de los palacios sobresalen hacia adelante galerías. Dichas galerías se apoyan en columnas anchas en su base. Se entra a las estancias inferiores a ras de la tierra, mientras que a las superiores se accede por medio de escalas de mármol que dan a pasillos internos. Las estancias superiores son elegantes y poseen ventanas en la pared. En la cumbre del monte hay una superficie llana muy espaciosa y en el centro de esta se eleva un templo pt 2 Competencias del triunviro sabiduría Sabiduría tiene la responsabilidad de supervisar y cuidar de las artes liberales, las artes mecánicas y todas las ciencias en la ciudad del sol. Esto incluye a las autoridades de estas disciplinas, a los profesores que las enseñan y a las escuelas donde se imparten. bajo el mando de Sabiduría, se encuentran diversas autoridades especializadas en campos como la astronomía, la geografía celestial, las matemáticas (aritmético y geómetra), la historia, literatura (Poeta), la lógica, la oratoria, la gramática, la medicina, la fisica, la políticay la etica. todos estos expertos tienen un único libro llamado "Sabiduría" que resume todas las ciencias de manera sencilla y admirable. Las disciplinas científicas se aprenden fácilmente mediante imagenes en la ciudad del sol, el conocimiento se transmite de manera visual y accesible. En las paredes exteriores del templo y en las cortinas que se despliegan durante las predicaciones, se representan las estrellas, sus tamaños, influencias y movimientos, con descripciones breves en versículos. en el muro interior del primer círculo, se pintan todas las figuras matemáticas, incluyendo definiciones y proposiciones. En el muro exterior, se muestra una descripción completa de la superficie terrestre, con mapas de países y comentarios sobre sus ritos, leyes y costumbres. el segundo círculo presenta imágenes de piedras preciosas, minerales y metales, acompañados de explicaciones. En el muro exterior, se representan los mares, ríos, lagos y más, junto con vinos, aceites y licores, así como curas para enfermedades. También se describen fenómenos atmosféricos. en el tercer círculo, se pintan especies de árboles y hierbas, algunas vivas en macetas, con explicaciones sobre sus propiedades. El muro exterior muestra peces fluviales, lacustres y marinos, con detalles sobre su utilidad y afinidades con elementos celestes y terrestres. el cuartomuro presenta aves con detalles sobre sus características. En el exterior, se representan reptiles, insectos y otros seres. El quinto círculo muestra animales terrestres en gran cantidad y tamaño. el sexto círculo representa artes mecánicas con instrumentos, ordenados por dignidad. En el muro exterior, se destacan inventores de ciencias, armas y legisladores, incluyendo figuras históricas como Jesucristo y los Apóstoles.
Los sabios son aquellos que por el simple hecho de ser sabios no serian crueles,criminales ni tiranos. Contemplran las cosas,entienden como Dios gobierna a los entes, las costumbres y usos de la naturaleza y las naciones. Tienen un ingenio despierto,son experimentados en toda clase de ciencia,artes y la naturaleza idonea para considerar las cosas necesarias para el Hoh. Vida y trabajo en comun y distribucion entre hombres y mujeres Los dormitorios,lechos y otras necesidades son comunes para todos(con la distincion de cada circulo y dormitorio particular). Cada 6 meses los maestros eligen donde va a dormir cada persona en orden alfabetico. Los oficios mecanicos e intelectuales son iguales para ambos(mujeres y hombres) con la dsitincion de que a los hombres se les dan las tareas mas fatigosas y con requerimiento de caminar(arar la tierra,sembrar,recoger frutas,etc) y las mujeres se les dan los trabajos quer se hacen sentado o de piie (hilar,cortar el cabello,la farmacia,la confeccion de ropa,etc). La musica esta reservada para mujeres y niños pero no se les deja utilizar trompetas y tambores. Las mujeres cocinan y ponen la mesa pero los muchachos/as serencargan del servicio. Cada circulo tiene sus propias cocinas,despensas y utensillos, al frente cada funcion se halla un anciano comedido y una anciana,quienes pueden ordenar y castigar al mismo tiempo quer tomar nota y ver en que actividades es mejor cada persona. Los jovenes sirven a las personas mayores de 40 años, pero los maestros se cuidan a la tarde y la rotacion de servicios por dormitorio se realiza de uno o dos personas de dia y la misma cantidad de noche. Procreacion y educacion Ninguna mujer se entrega a un varón antes de los 19 años y el varón tampoco se dedica a la procreación antes de los 21 años. Estos deben pedir permiso al primer maestro de la procreación para hacerlo y si se práctica la SODOMÍA son obligados como forma de castigo a llevar 2 días un zapato atado al cuello (como señal de que irrumpieron el orden) Quien se abstiene al coito hasta los 27 años es homenajeado y celebrado con honores. Hombres y mujeres ejercitan desnudos en la palestra, una vez lavados se entregan al amor cada 3 y son seleccionados de forma equilibrada (mujeres flacas y hermosas con hombres fuertes y bellos). Duermen por separado en dos celdas distintas hasta la hora del coito y cuando la maestra se levanta abre desde fuera las puertas de las celdas ( la hora la establece el astrologo y el médico ). Los magistrados no procrean a menos que hayan observado muchos requisitos durante unos dias. Son sabios que siempre andan pensando en algo y por eso le asignan mujeres de naturaleza ardientes, activas y hermosas. Si una mujer no concibe con ningun varón la juntan con otro y si resulta ser estéril la hace común.
Las preñadas no hacen ejercicio físico durante 15 días luego hacen ejercicios provechosos según preinscripción médica. Después del parto ellas mismas amamantan y crían a sus hijos en estancias comunitarias. Luego el hijo es entregado, y si es niña a la maestra, si es niño al maestro. Estos se dedican a aprender jugando como los demás niños, con alfabetos, corriendo, caminando y etc. Cumplidos los 6 años de familiarizan con las cs naturales y luego con las restantes. Imposicion de nombres Los nombres son puestos por el metafísico y no de manera casual, sino con una pura intención. Por ejemplo por una cualidad : Hermoso También puede ser por ser ilustres en su oficio : Hermoso Pintor Y así todos con su apelativos añadidos por los magistrados superiores
Campanella
Asignatura: Filosofia (2702)
Universidad: Universidad Nacional de La Matanza
