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Comparación Marx Weber Durkheim

Cuadro comparativo entre Marx, Weber y Durkheim
Asignatura

Sociología

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Año académico: 2020/2021
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SociologíaSociologíaSociología

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Karl Marx Emile Durkheim Max Weber

Concepciones sobre el orden social y su transformación

Visión objetivista. El orden social aparece como algo externo al individuo. Dado y anterior al individuo y que le es impuesto en base a la alienación. Aproximación economicista y materialista histórica, el conflicto entre las clases sociales es resultante del modo de producción capitalista. El cambio social está inducido por las influencias económicas.

Visión objetivista. El orden social aparece como algo externo al individuo. Dado y anterior al individuo y que le es impuesto en base a la coerción y sanción.

Visión subjetivista. Niega la existencia de un orden externo objetivo y autónomo respecto de los individuos. El orden social no es externo al individuo, sino que es construido por las relaciones sociales que estos establecen.

Principales preocupaciones sociológicas

Economía política. Diferencias entre clases sociales, lucha de clases y consecuencias de la consolidación del capitalismo como modo de producción y la Revolución Industrial.

¿Cómo lograr sociedades más integradas en contextos donde la división del trabajo social lleva a una complejización y diversificación de los vínculos sociales? Consolidación de un nuevo orden social que supere el vacío y los conflictos producidos a partir de la revolución francesa.

Interés en la dominación y la lógica que rige a la autoridad política en función de la obtención de obediencia de parte de los grupos dominados.

Perspectiva sobre el conocimiento científico

Concepción científica de la historia definida como materialismo histórico: reflexión sobre las condiciones materiales de vida de los hombres. Análisis sobre cómo se han ido transformando los

Perspectiva dada por el positivismo y organicismo social. Postula la necesidad de considerar los “hechos sociales” como cosas. El único conocimiento válido sobre el mundo natural y social es

Cuestiona la posibilidad de conocer la realidad social (inabarcable) Propone mirar la sociedad desde la acción social individual, a través del sentido que los individuos otorgan a sus acciones, estableciendo relaciones sociales. La

modos de producción y las relaciones sociales a través de las cuales los seres humanos producen y reproducen su vida material y espiritual. El conocimiento científico es el modo para develar cómo está organizada la sociedad, cuáles son las relaciones de fuerza social que la estructuran.

el científico, desplazando tanto a la religión como a las perspectivas idealistas o especulativas.

ciencia social se puede establecer a partir de la comprensión del sentido que los individuos imprimen a sus acciones con referencia a otros. Basado en una rigurosa metodología científica, Weber construye lo que denomina los “tipos ideales”

Vínculo entre educación y capitalismo

La escuela capitalista es una institución orientada a la reproducción de la ideología y modo de producción burgués. Escuela de Estado, dispositivo orientado al sostenimiento y legitimación de la dominación burguesa, reproducción de la falsa conciencia. Escuela revolucionaria: subvertir ese orden.

La escuela cumple un rol esencial en adecuar la conciencia individual a la conciencia colectiva, mediante la integración comunitaria en torno a reglas y valores compartidos. Objetivo: construir una moral autónoma y colectiva que contribuya a la consolidación de una sociedad moderna, cohesionada y democrática. Escuela=dispositivo de socialización (“imposición” por parte de la escuela como brazo ejecutor del Estado)

La escuela asigna roles y tareas para cubrir los puestos necesarios que garanticen su funcionamiento y el de sus instituciones. La eficacia técnica de la escuela es garantizada mediante su propia organización burocrática. Rol conservador del orden establecido orientado a inculcar conductas y valores tendientes a preservar el orden de dominación vigente. El sistema educativo es una fábrica de estratificación social a través de la distribución de credenciales que organizan y reorganizan las jerarquías en un sistema de dominación.

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Asignatura: Sociología

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Karl Marx Emile Durkheim Max Weber
Concepciones sobre el
orden social y su
transformación
Visión objetivista. El orden social
aparece como algo externo al
individuo. Dado y anterior al
individuo y que le es impuesto en
base a la alienación.
Aproximación economicista y
materialista histórica, el conflicto
entre las clases sociales es
resultante del modo de producción
capitalista.
El cambio social está inducido por
las influencias económicas.
Visión objetivista. El orden social
aparece como algo externo al
individuo. Dado y anterior al
individuo y que le es impuesto en
base a la coerción y sanción.
Visión subjetivista. Niega la existencia de
un orden externo objetivo y autónomo
respecto de los individuos. El orden social
no es externo al individuo, sino que es
construido por las relaciones sociales que
estos establecen.
Principales
preocupaciones
sociológicas
Economía política. Diferencias entre
clases sociales, lucha de clases y
consecuencias de la consolidación
del capitalismo como modo de
producción y la Revolución
Industrial.
¿Cómo lograr sociedades más
integradas en contextos donde la
división del trabajo social lleva a
una complejización y diversificación
de los vínculos sociales?
Consolidación de un nuevo orden
social que supere el vacío y los
conflictos producidos a partir de la
revolución francesa.
Interés en la dominación y la lógica que
rige a la autoridad política en función de la
obtención de obediencia de parte de los
grupos dominados.
Perspectiva sobre el
conocimiento científico
Concepción científica de la historia
definida como materialismo
histórico: reflexión sobre las
condiciones materiales de vida de
los hombres. Análisis sobre cómo
se han ido transformando los
Perspectiva dada por el positivismo
y organicismo social. Postula la
necesidad de considerar los
“hechos sociales” como cosas.
El único conocimiento válido
sobre el mundo natural y social es
Cuestiona la posibilidad de conocer la
realidad social (inabarcable)
Propone mirar la sociedad desde la acción
social individual, a través del sentido que
los individuos otorgan a sus acciones,
estableciendo relaciones sociales. La

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