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Historia del Cacique Lempira por martinez

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Hist Honduras (HHG-0401)

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Universidad Tecnológica de Honduras

Año académico: 2019/2020

Subido por:

Marco Antonio Baqued

Universidad Tecnológica de Honduras

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UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS

HISTORIA DE HONDURAS

La Historia del Cacique Lempira

Introducción

Desde la escuela se nos ha enseñado que Lempira fue muerto a traición por dos españoles que iban montados a caballo (con una bandera blanca en señal de paz) y el que iba atrás le disparó con un arcabuz; herido en la frente, Lempira rodó y su cuerpo nunca se encontró; los 30 mil indios que le rodeaban huyeron en desbandada. Por mucho tiempo se ha cuestionado esa versión por que no resultaba lógica y no concuerda con la realidad de aquella época. Rechazando la misma, varios intelectuales hondureños llegaron a afirmar décadas atrás que Lempira no era más que una leyenda, que su existencia no tenía fundamento científico.

Ayudado por otros investigadores amigos pudo encontrar un documento donde se habla del levantamiento de cerquín y la muerte de lempira.

“Yo maté a Lempira”: Rodrigo Ruiz

Martínez leyó varias veces las relaciones de méritos de más de doce conquistadores de Honduras y fundadores de las principales ciudades. Todos, en diferentes documentos hacen alusión a un levantamiento indígena ocurrido en la provincia de Gracias a Dios y de su respectiva pacificación, sin menosprecio y sin darle tampoco un gran mérito.

“Me extrañó sobremanera que ninguno de ellos hiciera mención del cacique Lempira y sí mencionan a SOCREMBA, por ejemplo, "como el más grande señor de estas tierras". Aunque todos hablan del levantamiento ocurrido en la provincia de Cerquín, ninguno hace mención de Lempira. Todos dicen que un señor de la tierra tuvo inquieta la provincia. El mismo Montejo al hablar de la pacificación de Gracias no lo menciona, por lo cual llegué a imaginar que el nombre de Lempira era una invención del cronista Herrera”, dice Martínez en su libro “Los últimos días de Lempira” publicado por Editorial Universitaria.

Pero entre la documentación de la Audiencia de México, se encontró una probanza sobre Rodrigo Ruiz, un conquistador de Honduras que en la relación de méritos asegura que fue él

"quien por su valor y el mérito probado de haber dado muerte a un capitán indígena que traía revuelta la provincia de Cerquín, había rápidamente logrado su pacificación".

El documento es una pieza judicial hecha en México el año de 1558; donde aparece abundante información y detalles sobre la conquista. En este tipo de probanzas, las declaraciones de los testigos tienen una gran validez.

Entendemos que la probanza de méritos era como una especie de juicio donde el interesado comparecía ante las autoridades para someter a prueba sus aseveraciones sobre la contribución en la conquista y dominación española y luego eran interrogados una serie de testigos para comprobar lo que se afirmaba. El propósito era demostrar méritos para ser recompensados.

La probanza de méritos de Rodrigo Ruiz se inicia el 18 de enero de 1558 y consta de más de 90 folios; “Es un documento digno de toda credibilidad; está catalogada en Patronato Regio Legajo No, ramo No, Archivo General de Indias en Sevilla”, asegura Martínez.

Cómo fue la muerte de lempira Rodrigo Ruiz acompañó a los conquistadores de México, Guatemala y Honduras. Su probanza tiene 19 afirmaciones que

mucho tiempo el agua que bebían sino antes con todo esto ellos eran los que nos hacían todo el mal matándonos los indios que traíamos en nuestra ayuda y socorro y herían a los españoles que andaban procurando de los atraer en paz al servicio de Su Majestad".

Viendo el general Montejo "que hacía mucho tiempo que estábamos sobre las dichas fuerzas y peñoles pasábamos gran necesidad en la comida por no va a ver como no tener calcado ni armas ni de dónde nos viniese, y que un indio capitán de las dichas fuerzas llamado ELEMPIRA les animaba y decía que no diesen la paz sino que nos matasen y diesen guerra; mando un día que todos los españoles que estábamos en las dichas fuerzas las cuales eran tres se hiciesen todas tres una para juntos irnos de noche al dicho real llamado Ciguatepeque de donde habíamos salido y que los dejásemos dentro de las dichas fuerzas como estaban y mandó que todos los españoles se recogiesen al real de Ciguatepeque... el dicho Capitán, llamado E LEMPIRA salió luego de las dichas fuerzas con mucha gente de guerra, y nos dio una guasábara y nos quemó todas las casas del Real y sacó de las sepulturas los cuerpos de los dichos Juan de Mesa y Gasparin a los cuales había este dicho Capitán muerto e hizo arrastrar los cuerpos con sus mortajas por el Real y después los hizo ahorcar de unos pinos, todo lo cual hizo viendo que no podíamos estorbárselo por el gran acopio de gente que tenía en las dichas fuerzas".

Los españoles se sintieron en gran peligro, pues se sabían que todos los pueblos de la provincia de Gracias venían a hacerles la guerra y estimaron que al salir de la zona para volver a Siguatepeque como les habían mandado los podían matar o capturar, puesto que muchos estaban heridos y no podían pelear.

“Yo el dicho Rodrigo Ruiz como celoso del servicio de su Majestad poniendo en gran peligro mi persona por evitar tanto mal como se esperaba procure entrar en el dicho escuadrón de los enemigos con mi espada y rodela y fui a la parte y lugar do estaba animando a su gente el dicho capitán llamado E LEMPIRA el que traía vestida y las armas de los españoles que avía muerto y peleando con él le mate y córtele la cabeza la cual por traerla al dicho general recibí muchas heridas así en la cabeza como en el rostro con todo lo cual la saque en las manos y nunca la dese aunque venia pelando y herido de peligrosas heridas de las cuales llegue a punto de muerte y la cabeza di al general en sus manos”.

“Por matar yo el dicho Rodrigo Ruiz al dicho capital llamado ELEMPIRA hizo en ello muy señalado servicio porque él fue el que mato a los dichos Francisco de Mesa y Juan Gasparin y lo otro porque como Hera el que traía todos los pueblos de la dicha provincia alborotados y revueltos y lo otro porque así como vieron que en la batalla que tuve con el llevaba muerto y cortada la cabeza luego se retiraron a las dichas fuerzas de a

dicen los testigos que les quitaron el agua, cosa que en invierno no hubiera sido necesaria.

El documento nunca dice el número de españoles que andaban en la campaña. Queda claro que, Gracias a Dios, hoy Gracias, cabecera del Departamento de Lempira; no se había fundado y que el asiento que tenían establecido los españoles era en Siguatepeque. Si Gracias y Comayagua fueron fundadas una primera vez en 1537, hay que suponer que el levantamiento de Cerquín debió suceder a finales de 1536 o principios de 1537, lo que coincide con la época de verano o estación seca en Honduras, y de allí la importancia de cortarles el agua.

Rodrigo Ruiz no dice que entró hasta donde estaba Lempira con su caballo, más bien hace suponer que lo hizo a pie, pues dice que recibió muchas heridas en la cara y la cabeza, y de haber entrado a caballo las heridas no serían tan altas, sino más bien en las piernas. Además, que en sus otros relatos siempre menciona a su caballo y no habría razón para omitirlo en el de Cerquín.

También queda claro que el Capitán Alonso de Cáceres no estuvo presente por lo menos en el momento de la muerte de ELEMPIRA, pues todos los testigos y el mismo Ruiz dicen de él que éste andaba pacificando un valle que llaman Comayagua y que ante el peligro que pasaban los que con Montejo estaban en

el Real de Siguatepeque, hizo llamado general de todos los españoles que posteriormente a la muerte de E LEMPIRA, trajeron de paz al resto de los pueblos de la provincia de Cerquín y se fundó la ciudad de Gracias a Dios, en donde sí consta estuvo Alonso de Cáceres.

Doce años después de la Probanza, el Virrey de la Nueva España da las recomendaciones: “después de estudiar todas estas respuestas y comprobar que a Rodrigo Ruiz nunca le tocaron indios en repartimiento en Honduras ni en Guatemala, y que actualmente vive en México, con casa poblada y mujer e hijos, sin ninguna entrada, por lo que están muy pobres, recomienda al Consejo de Indias se le dé una pensión de 500 pesos en recompensa de sus servicios”.

El historiador Martínez plantea que de todas las respuestas se pueden sacar dos conclusiones: Primera, que el levantamiento de Cerquín fue totalmente cierto y, Segunda, que el Capitán indígena que lideraba a los pueblos de la provincia de Cerquín se llamaba ELEMPIRA.

“Este documento extraordinario, que no ha sido estudiado por ningún otro historiador, amerita un análisis más detenido y sin apasionamientos que tergiversen los hechos para poder entender con claridad cómo se efectuó la conquista de Gracias a Dios, Comayagua y Olancho. Lógico estímulo para la presente y futura generación de historiadores hondureños que darán vida

Sula en 1536 y la resistencia que los indios de la Tagusgalpa hicieran en 1612.

Los testigos La credibilidad del documento se da no sólo por ser una relación de méritos hecha ante la Audiencia de México, sino también por la calidad de los testigos que aparecen en el proceso. Comenzaron a ser interrogados el 10 de febrero de 1558, por separado, en secreto y bajo juramento, respondiendo cada uno las 19 preguntas sobre la vida y actuación del declarante.

Hay tres clases de testigos: 1o. Cuatro compañeros del declarante que estuvieron en el sitio donde se dio muerte al Capitán indígena que tenía revuelta la provincia de Cerquín.

2o. Aquellos que estaban en Siguatepeque y le vieron llegar de la batalla con la cabeza del vencido. Aquí está doña Catalina de Maldonado, hija del Adelantado Montejo, que dice textualmente "curó de las heridas al soldado que según le dijo su padre el Adelantado había dado muerte al capitán indígena que se sublevó en la provincia de Cerquín, por lo cual el adelantado hizo regocijo y fiestas porque la gente que estaba sublevada era mucha y ellos muy pocos y con la muerte del capitán indígena todos los pueblos en dos o tres días vinieron en paz".

3o. Aquellos que no estuvieron presentes, pero oyeron al

capitán Alonso de Cáceres y al mismo Adelantado Montejo decir que la pacificación de Cerquín se debió a que “el dicho Rodrigo Ruiz diera muerte en batalla al capitán indígena ELEMPIRA”. "por lo que todos están de acuerdo en que fue este declarante y no otro el que llevó de paz a la provincia con la muerte en combate con el capitán indígena que defendía Cerquín”.

Entre estos testigos está Alonso de Maldonado quien fue Presidente de la Audiencia de los Confines en 1542 en la ciudad de Gracias, apenas unos seis años después de la muerte de Lempira.

Héroes indígenas de

Honduras

####### Benito.

Señor de Silca, en el departamento de Olancho. Destruyó la ciudad de Villa Hermosa, fundada por los españoles a comienzos de la conquista en el Valle de Olancho. En la rebelión encabezada por Benito participaron aproximadamente 300 caciques. En la acción perecieron 33 castellanos y 12 resultaron heridos. Entre los muertos figura el famoso descubridor y navegante español, Juan de Grijalba, que exploró Yucatán y México. Capturado por Diego López de Salcedo,

Entepica.

El historiador Herrera se refiere varias veces a Entepica o Tapica, señor principal y cacique de la provincia de Cerquín y del pueblo de Piraera. Entepica encargó a Lempira —jefe guerrero lenca de la localidad de Cerquín— organizar la resistencia a la invasión española por la gran fama que tenía de invencible; se hablaba de que él solo había matado a 120 hombres sin recibir una herida.

Lempira.

Su nombre, de origen lenca, significa “Señor de la Sierra”. Entre 1537 y 1538 opuso tenaz resistencia a los conquistadores españoles. La lucha se prolongó por más de seis meses, hasta que el capitán Alonso de Cáceres, según la versión más conocida, lo venció mediante la traición en la comarca de Cerquín, localizada en el departamento que en la actualidad lleva su nombre. Una segunda versión refiere que el héroe indígena murió luchando cuerpo a cuerpo con el soldado español Rodrigo Ruiz. En su homenaje la moneda hondureña es el Lempira.

Toreba.

El cronista Bernal Díaz del Castillo señala a este guerrero como el principal caudillo de una importante zona del litoral norte que lleva también su nombre. Ha sido históricamente aceptado que

este bravo aborigen hondureño fue el primero en ofrecer resistencia organizada a los conquistadores que llegaron desde la otra orilla del océano. Si bien a la postre Toreba terminó entregándose a Hernán Cortés, su lucha heroica marca un hito en el capítulo de la sublevación indígena contra la dominación española.

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