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Filosofía (San Agustín...)

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Filosofía

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1. Cuadro comparativo entre San Agustín y Santo Tomás.

San Agustín Santo Tomás

 Tiene influencia en la filosofía griega de Platón.

 La iluminación es la base de su teoría del conocimiento.

 Cree en que existe una sola verdad que es la revelada por la religión(Dios).

 El verdadero objeto de conocimiento es lo inmutable.

 El conocimiento racional es llamado por San Agustín, sabiduría y es dado por la iluminación divina.

 El alma es inmortal y simple pero no eterna.

 Concluye en la existencia de un ser supremo ordenador y en la universalidad de la creencia en dioses por parte de todos los pueblos conocidos.

 “Creer para comprender” y

 Tiene influencia en la filosofía de Aristóteles.

 Sostiene que la verdad es única y que se puede reconocer de 2 maneras. Por la razón y la fe.

 Concibe al hombre como única sustancia compuesta por materia y forma y que el alma humana es inmortal.

 El alma es la forma sustancial del cuerpo.

 Dios ha creado el mundo de la nada.

 Considera al hombre un ser libre.

 Todo nuestro conocimiento depende de nuestros sentidos que originan una idea abstracta y universal.

Guillermo de

“Comprender para creer”.

2. Organizador visual con el resumen del documento: “Guillermo de Ockham. Crisis de la Escolástica.” Criticismo: Actitud de crítica sistemática y razonada de las afirmaciones y doctrinas filosóficas anteriores.

Nacido a finales del siglo XIII, franciscano, fue procesado por sus críticas radicales contra el papado.

Principales ideas filosóficas

Sus herramientas de trabajo son: CRISIS DE LA ESCOL Á STICA

Análisis empírico o teórico

Razón

RELACIÓN ENTRE FE Y RAZÓN

Lenguaje

Lógica

VOLUNTARISMO OCKAMISTA -Todos los mandamientos morales del cristianismo pueden ser devaluados de la ley natural y comprensibles racionalmente. -Las leyes no derivan de la naturaleza ni son inmutables. NOMINALISMO

El entendimiento posee una estructura lingüística que funciona produciendo espontáneamente conceptos como signo de las cosas

NATURALEZA DE LOS CONCEPTOS UNIVERSALES

Válida

Siempre presente

Rechaza la teoría tomista del conocimiento. Directa El entendimiento tiene un conocimiento directo e intuitivo de las realidades individuales. Según Ockham, el proceso es mucho más sencillo.

CONOCIMIENTO No existen conceptos universales, solo nombres universales, no existe el concepto INTUITIVO universal “hombre”; solo la palabra que utilizamos para nombrar el conjunto de los hombres.

FE RAZÓN La fe no necesita de la razón para esclarecer sus propios dictados. Depende estrictamente de la revelación.

La razón ya no está al servicio de la fe. Ha de recurrir a las otras facultades naturales para obtener los conocimientos necesarios para la vida.

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1. Cuadro comparativo entre San Agustín y Santo Tomás.
San Agustín Santo Tomás
Tiene influencia en la filosofía
griega de Platón.
La iluminación es la base de
su teoría del conocimiento.
Cree en que existe una sola
verdad que es la revelada por
la religión(Dios).
El verdadero objeto de
conocimiento es lo inmutable.
El conocimiento racional es
llamado por San Agustín,
sabiduría y es dado por la
iluminación divina.
El alma es inmortal y simple
pero no eterna.
Concluye en la existencia de
un ser supremo ordenador y
en la universalidad de la
creencia en dioses por parte
de todos los pueblos
conocidos.
“Creer para comprender” y
Tiene influencia en la filosofía
de Aristóteles.
Sostiene que la verdad es
única y que se puede
reconocer de 2 maneras. Por
la razón y la fe.
Concibe al hombre como
única sustancia compuesta
por materia y forma y que el
alma humana es inmortal.
El alma es la forma sustancial
del cuerpo.
Dios ha creado el mundo de la
nada.
Considera al hombre un ser
libre.
Todo nuestro conocimiento
depende de nuestros
sentidos que originan una
idea abstracta y universal.